martes, 10 de marzo de 2015

SINERGIAS EN SAN JOSÉ DEL GUAVIARE PARA LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS

El Centro de Investigación y Educación Popular -CINEP-, no ha trabajado en el departamento del Guaviare de manera formal, pero las violaciones sistemáticas de derechos humanos, las desapariciones forzadas, la existencia de 570 cuerpos inhumados como personas sin identificar en el cementerio El Paraíso y la falta de capacidad por parte de las instituciones para responder a esta problemática, convirtieron a este territorio en una prioridad para el CINEP. Por medio de acciones de acompañamiento y educación popular, y con un énfasis en investigación, se está trabajando para la implementación a mediano plazo, de un Banco de Datos regional, que documente y sistematice los casos de violación de derechos humanos.  Por medio de esta figura, se pretende no solo reconstruir la memoria de lo que ha pasado en San José en términos de violencia y violación de derechos humanos, sino sumarse a los trabajos que la alcaldía y otras instituciones locales están realizando por la defensa de los derechos humanos en el territorio.

En muchos contextos, no es claro cómo organizaciones de la sociedad civil, especialmente organizaciones de víctimas y defensoras de los derechos humanos, pueden trabajar conjuntamente con instituciones públicas. Muchas veces, las visiones de desarrollo, las diferencias conceptuales y prácticas frente al respeto de los derechos humanos y las distintas nociones del término seguridad se convierten en un impedimento para la generación de sinergias que potencien el trabajo por los derechos humanos.

Durante el trabajo realizado en San José del Guaviare en el 2013, se generaron dinámicas con actores locales que determinaron los resultados obtenidos.  La alcaldía del municipio, resultó ser aliado fundamental para el proceso ya que se convirtió en un puente articulador entre el proyecto, diferentes instituciones publicas y organizaciones de base. El trabajo que se llevó a cabo con la alcaldía fue concebido en dos líneas; la primera de ellas fue por medio de  una asesoría en la formulación de un proyecto para la construcción del Parque Cementerio Municipal,  con el cual no solo se resolverían los problemas en términos de infraestructura y de sanidad, sino también se pretende aportar a la regeneración del tejido social y a la construcción de la memoria en cuanto a la violación de derechos humanos y la violencia vivida en el territorio.

Por otro lado, se generaron conversaciones con los funcionarios municipales, para diseñar estrategias y rutas de atención para las familias que identifiquen los restos de sus familiares en el cementerio El Paraíso, ya que, San José, al igual que la mayoría de los municipios, no cuenta con una estrategia formal para la atención a familiares víctimas de desaparición forzada y mucho menos para la entrega de restos  de los NNs que han sido identificados  y reclamados por las familias.

Para este caso en particular, el apoyo y el compromiso de la alcaldía municipal fue determinante para el acercamiento con otros actores, que aportaron desde diferentes ópticas a la construcción de este proyecto que sigue en marcha. Esta relación es una muestra de cómo las organizaciones de la sociedad civil y la institucionalidad pública pueden trabajar conjuntamente uniendo esfuerzos para trabajar por los derechos humanos.  Este tipo de sinergias pueden fomentar espacios para que las organizaciones sociales incidan en una manera más directa y eficaz en las políticas y/o programas que le competen. 

lunes, 9 de marzo de 2015

ALEBRESTAO CON LOS CRONOTOPOS


Por: el javedo peca

Con hambre con miedo se lucha la vida...
Con hambre tristeza lucha la alegria... eeeh
Con hambre temor se supera el hombre
Con hambre con rabia marcha hacia delante, eeeh
Hay q tirar pa' lante aunque no veas las estrellas...
OJOS DE BRUJO

Fue lo que fue y ya no queda nada, después de tanto tiempo tu recuerdo se ha acabado… ¿en serio? ¿y te da lo mismo? Ja eso creen incautos.

A donde se fue tu recuerdo, tu sudor, tu sonrisa, tu rabia, tu amor, tu rostro, tus luchas, tus sueños, mis sueños, nuestros sueños, nuestras apuestas por superar esta miseria, de parar esta mierda.

Ya que me han empujado al vacío, al sin sentido, al fondo del infierno, donde pinte las paredes con tu sangre, donde odie, grite y nadie escucho mis reclamos y mis suplicas, donde morí mil trecientos ochenta días y sus noches. No tuve a donde escapar y aquí estoy sin tu presencia, sin tu vida.

¿Qué el tiempo lo cura todo? ¿Qué con el tiempo olvido? ¿Qué con el tiempo perdono? Ningún psicólogo comprenderá las locuras que hicimos por amor, ningún abogado comprenderá que cualquier reparación nunca saldara la deuda,  ningún historiador comprenderá tus gestas libertarias, ningún asesino borrara tu recuerdo: ni en mi tiempo, ni en mi espacio, ni en mi ser.

Resulta que hoy tu recuerdo es importante para otros, que tus luchas ahora sí las quieren publicar a mil voces, justo después que te han enterrado bajo siete capas de tierra, pero: ¿quién quiso escuchar tus gritos de libertad cuando vivías? Solo lo sabemos con los pocos que nos dieron sus brazos abiertos.

Me asusta que ahora vengan a usurparme lo que me queda de ti, tus fotografías, tu vestimenta, tus olores, tus ideas, tus amores, tus… mis… nuestros… ¿la memoria se podrá patentar? Que miedo.
Bueno depende para qué sirve la memoria, es tu memoria, es mi memoria, es la memoria de la humanidad, es la memoria de tus gestas, es la memoria de tus ideales, es la memoria por la cual te exterminaron, es la memoria de los desmemoriados, es la memoria para congelar en un sepulcro.

Que fetiche masoquista está oculto en otros para revivir a nuestros muertos, para recordar las trochas que caminaron y narrar sus versos, necesitara la sociedad una medicina para expiar la culpabilidad de sus buenas conciencias, para reconciliarse con nuestros muertos.

Luego de tanta sangre derramada aprendí a caminar lento, a escuchar con los ojos y ver con los oídos, viendo a la gente siempre con su prisa por llegar a ninguna parte, a no tragar entero el elixir de la memoria, así que las trochas de nuestras memorias se complementan con justicia y sin olvido.

Sé bien de la importancia al escribir la historia de los eliminados, de los perdedores, de los vencidos, igual sigo iluminando mis caminos con tus ideas, reivindicando tus sueños, tus luchas, tus peleas, las cuales también son de todos nosotros; tan vigentes en tu hoy y en mi ayer, en tu futuro y en mi hoy.

Siempre el futuro pende de un hilo, tengo en mis manos los hilos que tejiste, que nos dejaste, mañana cuando era feliz tenía sueños y seguiré las huellas plantadas, dejadas, las semillas de vida.

Tu lección de vida, ha quedado escrita en piedra: “no necesitamos alas para volar”, sabemos que las batallas de los caporales representan la lucha entre la civilización y el barbarismo.


Y que le voy a hacer, no dejare de recordarte Guadalupe, María, Pedro, Tomasa, Leo, Felix, Jairo, James, Dumar, Bruno, porque los tiempos del pasado se parecen al presente y aún la selva no los ha devorado.